الْمُتَّصِلِ بِهِ ، كَالْيَدِ وَالْعَقِبِ ، وَذَنَبِ حِمَارٍ ، وَجْهَانِ . الصَّحِيحُ : لَا يَجُوزُ . وَقِيلَ : يَجُوزُ بِيَدِ نَفْسِهِ ، دُونَ يَدِ غَيْرِهِ . وَقِيلَ : عَكْسُهُ . وَيَجُوزُ بِقِطْعَةِ ذَهَبٍ ، وَفِضَّةٍ ، وَجَوْهَرٍ نَفِيسٍ خَشِنَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ ، كَمَا يَجُوزُ بِالدِّيبَاجِ قَطْعًا . وَإِنِ اسْتَنْجَى بِمُحْتَرَمٍ ، عَصَى ، وَلَا يُجْزِئُهُ عَلَى الصَّحِيحِ ، لَكِنْ يُجْزِئُهُ الْحَجَرُ بَعْدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَنْقُلَ النَّجَاسَةَ ، وَأَمَّا الْجِلْدُ الطَّاهِرُ ، فَالْأَظْهَرُ : أَنَّهُ إِنْ كَانَ مَدْبُوغًا ، جَازَ الِاسْتِنْجَاءُ بِهِ . وَإِلَّا فَلَا . وَالثَّانِي : يَجُوزُ مُطْلَقًا . وَالثَّالِثُ : لَا يَجُوزُ مُطْلَقًا . وَلَوِ اسْتَنْجَى بِحَجَرٍ ، ثُمَّ غَسَلَهُ وَيَبُسَ ، جَازَ الِاسْتِنْجَاءُ بِهِ ، وَإِنِ اسْتَنْجَى بِحَجَرٍ ، فَلَمْ يَبْقَ عَلَى الْمَحَلِّ شَيْءٌ ، فَاسْتَعْمَلَ الثَّانِيَ وَالثَّالِثَ وَلَمْ يَتَلَوَّثَا ، جَازَ اسْتِعْمَالُهُمَا مِنْ غَيْرِ غَسْلٍ عَلَى الصَّحِيحِ . فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ الِاسْتِنْجَاءِ إِذَا اسْتَنْجَى بِجَامِدٍ ، وَجَبَ الْإِنْقَاءُ ، وَاسْتِيفَاءٌ بِثَلَاثِ مَسَحَاتٍ بِأَحْرُفِ حَجَرٍ ، أَوْ مَا فِي مَعْنَاهُ ، أَوْ بِأَحْجَارٍ . وَلَوْ حَصَلَ الْإِنْقَاءُ بِدُونِ الثَّلَاثِ ، وَجَبَ ثَلَاثٌ . وَفِي وَجْهٍ : يَكْفِي الْإِنْقَاءُ ، وَهُوَ شَاذٌّ ، أَوْ غَلَطٌ . وَإِذَا لَمْ يَحْصُلِ الْإِنْقَاءُ بِثَلَاثٍ ، وَجَبَتِ الزِّيَادَةُ . فَإِنْ حَصَلَ بِرَابِعٍ ، اسْتُحِبَّ الْإِتْيَانُ بِخَامِسٍ وَلَا يَجِبُ . وَفِي كَيْفِيَّةِ الِاسْتِنْجَاءِ أَوْجُهٌ ، أَصَحُّهَا : يَمْسَحُ بِكُلِّ حَجَرٍ جَمِيعَ الْمَحَلِّ ، فَيَضَعُهُ عَلَى مُقَدَّمِ الصَّفْحَةِ الْيُمْنَى ، وَيُدِيرُهُ عَلَى الصَّفْحَتَيْنِ إِلَى أَنْ يَصِلَ مَوْضِعَ ابْتِدَائِهِ ، وَيَضَعُ الثَّانِيَ عَلَى مُقَدَّمِ الصَّفْحَةِ الْيُسْرَى ، وَيَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَيَمْسَحُ بِالثَّالِثِ الصَّفْحَتَيْنِ وَالْمَسْرُبَةَ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي : يَمْسَحُ بِحَجَرٍ الصَّفْحَةَ الْيُمْنَى ، وَبِالثَّانِي الْيُسْرَى ، وَبِالثَّالِثِ الْوَسَطَ . وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ أَنْ يَمْسَحَ بِالْأَوَّلِ مِنْ مُقَدَّمِ الْمَسْرُبَةِ إِلَى آخِرِهَا .